与崔禹锡有关的诗词

谒禹庙

唐代 · 徐浩

亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。
地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。

会稽颂·大禹陵

宋代 · 诸葛兴

瞻越山兮镜之东，郁得木兮丛。
倚青霞兮窆石，枕碧流兮宝宫。
端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。
梅为梁兮挟风雨，倏而来兮忽而去。
芝产殿兮间见，橘垂庭兮犹古。
壁腾辉兮桂荐瑞，书金简兮缄石蒉朝万玉兮可想，
探灵文兮何秘。嗟洚水兮潢流，
民昏垫兮隐隐忧。运大智兮无事，
锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳，
迹书兮九州。亶王心兮不矜，
迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴，
驻翠跸兮稽城。独怀勤兮旷代，
粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓，
吴歈兮郑舞。奠桂酒兮兰肴，
庶几仿佛兮菲食卑宫之遗矩。

会稽颂 其一

宋代 · 诸葛兴

瞻越山兮镜之东，郁乔木兮岑丛。倚青霞兮窆石，枕碧流兮宝宫。

端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。梅为梁兮挟风雨，倏而来兮忽而去。

芝产殿兮间见，橘垂庭兮犹古。壁腾辉兮桂荐瑞，书金简兮缄石匮。

朝万玉兮可想，探灵文兮何秘。嗟洚水兮横流，民昏垫兮隐忧。

运大智兮无事，锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳，迹书兮九州。

亶王心兮不矜，迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴，驻翠跸兮稽城。

独怀勤兮旷代，粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓，吴歈兮郑舞。

奠桂酒兮兰肴，庶几髣髴兮菲食卑宫之遗矩。

通判国博中斋诗

宋代 · 强至

天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，
至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

禹庙歌

宋代 · 王十朋

君不见蜂目英雄吞四海，血祀初期千万载。稽山木像弃长江，逆溯波涛鬼无馁。

鸟喙辛勤十九年，平吴霸越世称贤。故国无人念遗烈，山间庙貌何凄然。

马守开湖利源迥，岁沃黄云九千顷。年来遗迹半湮芜，庙锁湖边篆烟冷。

吴越国王三节还，尽将锦绣裹江山。自从王气熄牛斗，庙比昭王屋一间。

乃知流光由德厚，祀典谁能如夏后。九年洪水滔天流，下民昏垫尧心忧。

帝惧万国生鱼头，锡禹洪范定九州。功成执玉朝冕旒，奔走讼狱归歌讴。

南巡会稽觐诸侯，书藏䰠穴千丈幽。蝉脱尘寰不肯留，千古灵庙依松楸。

吾皇盛德与禹侔，菲食卑宫恶衣裘。思禹旧绩祀事脩，小臣效职躬荐羞。

仰瞻黻冕怀远猷，退惜分阴惭惰偷。嗟乎越山高兮可夷而丘，鉴湖深兮可理而畴。

惟有禹贡声名长不朽，告成世祀无时休。

寄寿前冢宰王公三十韵

明代 · 徐祯卿

乾化昭于穆，炎明浃世仁。涵濡存一德，覆载表英臣。

伊昔称专柄，公才独迈伦。沛霖孚硕望，柱石秉鸿钧。

补衮山明火，为贤甫及申。真能寿元气，何啻触龙鳞。

苦节深盘错，孤心契靖寅。苍生多起涸，时俊总依尘。

利泽江河运，威灵泰华峋。台衡惟直道，社稷一微身。

岁序成功去，林泉此志伸。人心思几杖，吾道卷经纶。

皓首歌淇澳，青云绝渭滨。中军传午子，绿野荫霜筠。

系国安危旧，逢时继易新。培生赖天地，属望在庭宸。

存问王言渥，玄纁礼数频。高星临宠使，穷谷播阳春。

庆舞狂童稚，词章涌缙绅。优游不知耄，弧矢忽兹辰。

箕子推洪范，庄周记大椿。形骸全矍铄，学术愈精纯。

梁木咸倾仗，元龟识泰屯。已能回眷注，还拟下蒲轮。

愚也东南士，叨为髫龀民。甘棠徒自倚，品藻托无因。

谏草占心赤，丹青得貌真。山中炼金石，霞外隐麒麟。

汉相久辟谷，应侯长谢秦。悠哉瞻伫迥，北斗挂天津。

大禹开山币歌

清代 · 江昱

开山币自神禹遗，斑驳疑带衡华泥。幕文表役古仅见，随刊想见躬胼胝。

此时司空初升石夷野，考代当属虞帝制。九鼎沦亡法物尽，寸铜足宝参敦彝。

荆扬贡金错三品，八年帑给先不赀。或言太公始创九府法，得无好事矜赝私。

不知泉贝之利肇已久，洪范食货畴衍箕。禹采历山著典籍，读书不到徒多疑。

尧舛铸文缅在昔，况值帝终王始风会移。懋迁有无类粟帛，安能交易通毫釐。

奏庶艰鲜暨益稷，肯凭威令奔穷黎灵异。或称黄龙应龙助烈焚，亦非一手一足支。

将建平成地天绩，区区岂恃公句期。若论为民用民力，后何当逸前何疲。

舟车橇?急己溺，伟义非可绳蚩蚩。后世动众急鼛鼓，水衡钱亦专所司。

本乎人情乃王道，漫云不距先祇台。摩挲镇日增累欷，姒氏明德遥堪追。

圣神所作定有赫，厌火应敌岣嵝碑。川泽山林佩以入，神奸不若纷远离。

要之至宝不论用，所贵即物能见德。直为万世作表式，珍重勿替同玄圭。

赠龟师龚先生

明代 · 徐庸

元龟隆隆法天地，玄服被体色无二。甲虫三百寔为长，江海鼋鼍总凡类。

两仪成象始开辟，神应玄武乃定位。子孙蕃衍累千万，藏匿变化各奇异。

下潜松根致悠久，上巢莲叶亦容易。深居俯仰足导引，长生往往能服气。

五总六眸古共称，生成十尾得千岁。夏禹治水存厥功，洛书一出数乃备。

洪范九畴载大经，至宝相传有文字。成周金縢主穆卜，家国可以决大事。

伟哉宣尼让文仲，鲁论居蔡固非智。圣贤功业仁义心，藻节藏室亦徒治。

迨乎炎刘继兴日，太史作传系评议。孰云世远不可及，古人今人同一揆。

中吴龚君德尚占，传自父祖畅灵秘。名扬四方不虚有，老自耆艾幼童稚。

水沉香霭浮湘帘，座拥皋比广开肆。红炉炽炭融春阳，炉铸金鸟器尤利。

七十二钻兆不穷，五乡六爻分次第。摩肩接踵问凶吉，应口随答合诚意。

嗟余亦尝就君占，是非进退待指示。毫釐不敢相参差，庶乃完好无乖戾。

岁月骎骎若流水，廿年遂尔成交契。金兰岂独多绸缪，世上人人重高艺。

兼金拱璧愧乏酬，勉赋新诗表心志。

箕子碑

唐代 · 柳宗元

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

古文观止 碑文 赞颂 写人

忧旱

明代 · 孙承恩

去年曾赋苦雨歌，感时托兴忧思多。今年正复苦无雨，耿耿此念忧何如。

此时春深农务促，村北村南鸣布谷。钱镈都勤耕耨功，有待甘霖齐发育。

三月不雨四月来，草木犹自含枯荄。山头不见片云出，郊原远近飞黄埃。

村中迎神竞箫鼓，南海谁教牛衅土。童子空歌蜥蜴神，中路不见商羊舞。

青天白日驾晴虹，云师雨伯俱无功。谁能上天诉屏翳，不然入水鞭蛟龙。

尽道今年魃为祟，无望秋成登乐岁。皇天德泽久不下，知是苍茫有奸戾。

吾闻洪范推庶徵，休咎类应久杳冥。唐虞殷周称至治，天道人事相因仍。

吾皇圣神御宸极，亮采群工尽明翼。一德格天天所享，七政何宜有愆忒。

苦多苦少恒不均，谁使造物还平分。庙堂调燮岂敢议，无乃昭示多非真。

只今潢池肆攘窃，杀气纵横日流血。十万王师转战勤，馈饷经年尤未歇。

驱逐风尘及犬鸡，远近失业多流离。征输未实太仓粟，要待一饱苏疮痍。

天祸吾民未容解，灾毒频仍若相待。哀哉吾民亦何辜，便欲乘风叩真宰。

九天高高去无缘，要以人事回苍天。遇灾修德乃明哲，请诵周宣云汉篇。

天人交通亦甚迩，悔祸应看沛甘雨。一犁既足槁朽苏，万里还看甲兵洗。

触事忧时百感侵，无能碌碌只长吟。杞人我亦真堪笑，何处悠悠语此心。