与陈宝书有关的诗词

荔支七绝 玉堂红

宋代 · 王十朋

天教尤物产闽中,名字深奇日不同。顾我素称田舍子,如何敢啖玉堂红。

山居次卢玉堂见寄

宋代 · 释居简

旋十村墟旧缚茅,夜深云呗薄江郊。更无可借文书处,只好相寻野逸交。

落叶自随流水去,闲门尽倒破囊抄。故人递迭青云去,谁与山人赋解嘲。

送童子卢亲国试玉堂

宋代 · 方岳

长亭柳色鹅儿黄,花事欲动春风香。
佩觹径趋白玉堂,淋漓翰墨孤凤翔。
黑头相公紫微郎,金貂玉鱼垂两珰。
携立螭陛穿鵷行,至尊龙飞御明光。
催班赐见清跸长,天颜喜动絺绣裳。
宫花绫织云锦章,殿前拜舞籍奉常。
跨马入省繙缣缃,读书昼静珠琅琅。
风日不到蓬山傍,文字零落冰雪肠。
要令汗竹俱流芳,子岂不见晏与杨。
铜根铁干森秋霜,万牛挽之供栋梁。

玉堂二首 其二

元代 · 赵秉文

玉堂阴合冷窗纱,雨过银泥引篆蜗。萱草茙葵俱不见,蜂声满院采槐花。

蓦山溪·玉堂三老

元代 · 王哲

玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台,更能润、三田倚靠。自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。须通三玉。方见三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。

玉堂真丈索毋自欺斋诗

宋代 · 蔡沈

人心具天德,气禀有昏明。
学以致其知,善恶义乃陈。
恶既在必去,善即在持循。
知之虽曰至,行之贵乎诚。
念虑或未实,覆护寻亦生。
遂令负初心,怛焉愧于人。
君子必谨独,暗室十目瞋。
毫厘不苟徇,隐微常战兢。
好恶慊于己,择言无在身。
由中以达外,万善皆精纯。
大书毋自欺,高斋扁新名。
居常目在是,以况汤盘铭。

玉堂春·後园春早

宋代 · 晏殊

后园春早。残雪尚濛烟草。数树寒梅,欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵,满把金尊细细倾。
忆得往年同伴,沈吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落,惜取芳菲眼下明。

卢玉堂报遣人问讯水心

宋代 · 释居简

用舍见人物,抑见天地心。生人于此时,所系亦以深。

时哉薄其祐,全力吾不任。向来邹鲁人,抱此空沉吟。

此身眇如芥,列国纷于针。芥针求抵当,机括常差参。

没身虽不遭,道在终不沉。朣朣千丈光,照耀不啻今。

公乎邹鲁传,轩冕如山林。我亦山中人,不忍凤鸟瘖。

加餐为公祷,以答天地心。

水调歌头·早是玉堂客

宋代 · 佚名

早是玉堂客,犹著侍臣冠。便为霖去亦晚,何况此身闲。胸次光风霁月,意味满庭芳草,体用两相关。坐对粤山好,名更重於山。寿生申,霜肃晓,露宾寒。从教重九过了,政有菊堪餐。日绕东篱笑傲,香共秋容淡薄,晚节要人看。久不见贾谊,天已问平安。

玉堂春·闲论修持

元代 · 马钰

闲论修持,修持非草草。猛舍家缘,方求大道。灭尽无明,如轲能养浩。肯逐人情似桔*。驾食鹑居,自然无烦恼。垢面蓬头,心田频扫。金木相生,就中成至宝。便觉灵光出一毫。