与丁谓有关的诗词

送丁谓之再奉使闽中

宋代 · 王禹偁

绣衣直指东南夷,入奏风谣受圣知。
持节又从三殿出,演纶还较一年迟。
朝中谬拜推贤表,江畔空吟惜别诗。
郡印喧卑文会少,为君搔首落花时。

知人吟

宋代 · 邵雍

君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。

出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。

知人吟

宋代 · 邵雍

君了知人出于知,小人知人出于私。
出于知,则同乎理者谓之是,
异乎理者谓之非。出于私,
则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。

渔具诗。沪(吴人今谓之簖)

唐代 · 陆龟蒙

万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。

内外吟

宋代 · 邵雍

衣冠严整,谓之外修。
行义纯洁,谓之内修,
内外俱修,何人不求。

渔具诗。qF(吴人今谓之丛)

唐代 · 陆龟蒙

斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。

闻雁

清代 · 弘历

暖气泛楚江,肃肃雁北乡。北人谓之来,南人谓之往。

塞垣寒气早,雁赴衡阳期。北人谓之往,南人谓之来。

乃知往来无定论,随阳岂解分主宾。霜夜嘹嘹数声度,又是一番诗意新。

内外吟

宋代 · 邵雍

衣冠不整,谓之外惰。
行义不修,谓之内惰。
内外俱惰,何人不唾。

闻雁

清代 · 乾隆

暖气泛楚江,肃肃雁北乡。
北人谓之来,南人谓之往(叶)。
塞垣寒气早,雁赴衡阳期。
北人谓之往,南人谓之来(叶)。
乃知往来无定论,随阳岂解分主宾。
霜夜嘹嘹数声度,又是一番诗意新

临王帖谩题

清代 · 乾隆

龙跳虎卧徒言势,书中称圣诚无愧。
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智