泛月

清代 · 乾隆

骤雨过河源,缃云一以敛。
秋蟾向圆际,囧囧清光澹。
时我当慰志,御湖聊游览。
金波叠绮縠,玉蕊霏菡萏。
舟徐棹不鸣,岸近萤犹点。
苏壁兴飘飘,谢楼寒晻晻。
酒醴设弗斟,笙歌俗可减。
恶旨彼宜钦,长夜吾岂敢

膳羊

清代 · 乾隆

一时思膳羊,问之尚膳云。
烂羊向每供,迩何阙供频。
尚膳者答言,羊亦有等伦。
或自喀尔喀,或乌珠穆秦。
纳诸庆丰牧⑴,近乃多牂羵。
以此未烹进,遗忘非庖人。
我谓此言诞,属内务府臣。
牧者果致瘦,所司罚宜申。
苟有博硕者,是乃饲养勤。
其过在尚膳,可听虚辞文。
庆丰牵羊来,三十维物群。
其角咸濈濈,无一羸露筋。
设仓卒市取,市无北塞羒。
有亦一二耳,如许从何臻。
乃知尚膳谲,卸过计可嚬。
倘教置弗问,庆丰屈何伸。
一羊事本细,而我畏有因。
赏罚苟蔽近,吁将害及民。
辨诈取吴亮,戒宣愧宋仁

梦游仙篇

清代 · 乾隆

游仙不藉偓佺松,食之三百岁有穷。
游仙不藉徐福船,五千男女海外捐。
真人尺宅居中央,素云为车骖两凰。
傲睨碧落寥茫茫,银台玉阙参紫皇。
桑田变更凡几阅,可惜六鳌骨已雪。
东厢技痒乍窥窗,王母见之乃饶舌。
双成如花貌嬽嬽,三万六千犹青年

鞠歌行

清代 · 乾隆

含章灵芝相连延,檀为鞠室锦布筵。
金釭落带夜继日,美人击鞠乎其间。
鹅笙象板法曲度,汉皇辇过或不顾。
夜深散去萤为灯,响屧莎街湿秋露

有所思

清代 · 乾隆

我思虞廷应无面从人,重华何事犹谆谆。
大智若愚,大诈若忠。
动云孤立,宁无暗同。
昔亦登泰山,巃崇压齐甸。
一指横目前,咫尺不可见。
观火实易,观人实难。
逆诈讵可,先觉称贤。
蒿目茫茫心为寒

双烈诗①

清代 · 乾隆

昔有傅介子,手斩楼兰头。
通权建殊绩,芳名播千秋。
况乎统三军,既悉彼逆酋。
一武夫之力,何事仍夷犹。
逡巡大军彻,偏师五百留。
彼枭有密约,入觐中逗遛。
八月廿五日,三处共一谋。
阿睦尔撒纳,来阿尔台陬。
将合其部众,挈妻孥以逃(叶)。
是则预有旨,其妻孥尽收。
厥阿巴噶斯,断我军书邮。
克什木巴朗,伊犁逞劫偷。
两路如期发,猖狂肆叫呶(叶)。
蜂屯更蚁杂,不可爬与梳(叶)。
二臣知不敌,全军将内投。
而彼截归路,加以聚蚍蜉。
巴朗谍致辞,权假为我逑。
徐当备马驼,送之返皇州。
二臣怒唾骂,天朝无此媮。
效死视如归,背义生肯求。
奋旅更前进,气发冲兜鍪。
终知事不济,毕命饮属镂(叶)。
问罪重整师,岂辞雪载途⑴。
旋复定伊犁,胁从宽厥尤。
一二助恶者(谓阿巴噶斯克什木之流),系虏皆虔刘。
渠魁窜异域,王师奋遐搜。
亦闻哈萨克,缚献深同雠。
命求二臣骨,灵舆返首邱。
临奠例双忠,惜哉泪涌流。
初若听我言,宁有今日不。
忠于国有济,烈惟已不渝(叶)。
究匪贪生比,使我悲心悠。
朱门歌舞辈,青史文章俦。
我岂为彼哉,长歌旌乃休

舒布图铠巴图鲁奇彻布歌

清代 · 乾隆

千人万人敌昔有,亦惟能将资众力。
一人奋勇敌二千,昔未前闻今始出。
其人曰惟奇彻布,向为侍卫备宿直(叶)。
去岁从军监包沁,包沁之人乃通贼⑴。
来围其帐欲肆害,奇彻布曾无惧色。
徐腰櫜鞬手弓箭,出帐跨马声霹雳。
蚁聚叫欢群近前,应弦馥倒贼辟易。
辟易复前恃其众,长枪火铳竞相逼。
奇彻布且战且走,得一柳林为障翼。
贼人围之凡数重,恐自伤无施铳隙。
持枪人亦弗敢进,进被箭死尸横骼。
二千人各二十心,一人气夺二千魄。
侵寻天暮众西奔,奇彻布归奏殊绩。
赐金赐爵酬勤劳,复请从师肯宴息。
舒布图铠巴图鲁,神勇之名汝应得。
荆轲孟贲匹夫豪,日月爝火光应熄。
我歌嘉尔岂徒然,勖我八旗永为式

三巴图鲁歌

清代 · 乾隆

巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻,盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸,去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因,单骑径入众贼群。
左支右屈,箭毙数人。
知事不济,拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿(读作麻韵),仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中,中无不死,杀人如麻。
将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声

哀伊犁

清代 · 乾隆

我哀伊犁之人久迍邅,去岁底定将谓自此永息肩。
而胡么么密计复煽乱,伊犁之人亦相附和为叛奸。
后旋知悔过,欲擒贼渠赎罪诚可怜。
乃以众志不齐相观望,逆贼铤而走险攻中坚。
十馀鄂拓逡巡各退遁反致劫掳,父不保子夫不保妻遭流连。
加以争相夺攘为矫虔,强者食弱壮者食幼互暴残。
马牛羊食以尽,野无黄独室无籼,疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流为之赤,竟有血人于牙以冀旦夕延。
王师重入,匍匐归者军门环。
伊犁之人汝莫叹,孰令汝二三其志自作孽患。
棼棼泯泯忘大义,民无二日汝独有二天。
于古有云既来之则安之,余亦焉能屏弃旃。
为之禁盗劫,为之勖耕田。
逆贼既除,自今以后汝得高枕眠。
休养生息延数年,或得元气复以全。
如此而已,宁须竭内,地力万里惠穷边

伊犁喇嘛行

清代 · 乾隆

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生(叶),亦效西域建都纲(都纲者西藏众喇嘛聚而诵经之室也)。
白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。
金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮⑴,西勒图者凡四床(喇嘛坐床者谓西勒图亦蒙古语)。
膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁⑵,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。
勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行