真觉真赞 其二

宋代 · 释慧空

德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。

至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。

定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。

呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。

草堂真赞

宋代 · 释慧空

此大和尚,丛林先觉。衲僧性命,出其掌握。问北指南,愈病勿药。

惊起三圣瞎驴,趯倒赵州略彴,恶,四海缁流争名邈。

此庵真赞

宋代 · 释慧空

此据胡床捉尘拂老和尚,恶手段不可近傍。曾将千五百斤铁枷,顿在山僧项上。

而今笔下见之,亦自心惊胆丧。得人一尺,还人一丈。

愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫,为之寿量。于其中间荷负杨歧重担,倒跨三脚驴儿。

奔走四海之龙象。

球堂真赞

宋代 · 释慧空

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

梦石真赞

宋代 · 释慧空

王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。

提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。

使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。

同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄。浮云会散,初无定踪。

晚喜其归,雪山之东。长松片石,相对两翁。遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。

冰片满街留不住,使人不能无所慕。

谷堂真赞 其一

宋代 · 释慧空

冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗师得法,佛祖避席。

正令当行,十方辟易。耕者驱其牛,饥者夺其食。龙骧虎骤,铁眼铜睛。

到绳床角头,则不寒而慄。有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。

东山与么赞之,何曾一字赞著。

八月过西林一首

宋代 · 王阮

似应沙鹭有前期,装点秋原景最宜。落雨败梧随沆瀣,牵风寒藻舞沦漪。

流旋碧玉渠初满,剥尽黄花稻已衰。海里是非休苦恼,不如学取步兵痴。

蓬屋一首

宋代 · 王阮

长檐十尺庇堂东,疏漏从来尽是蓬。日影碎如秋叶下,雨声洒似夜船中。

竹因蠹尽多垂地,箬到枯时半掩空。此处想非人所竞,众雄应是不来攻。

传舍中竹一首

宋代 · 王阮

浪蕊浮花不足看,岁寒独与此君观。箨龙满野今千变,翔凤何时下一餐。

日对吏文潇洒在,天生官地保全难。明年我亦江湖去,尚祝同年乞钓竿。

次韵来梓见赠一首

宋代 · 王阮

无心谷璧陪蒲璧,有分山光映水光。子贱假令宜单父,渊明终合在柴桑。

为氓且尽今生力,责子宁须后代昌。为问故人缘底事,不来同醉酒醅香。