应化非真分第三十二

宋代 · 释印肃

易开终始口,会理休分剖。
照镜失却头,引惹波波走。

与廖维高

宋代 · 释印肃

精通三教越禅机,语默同风和者希。
匝地周天居土眼,元来只在一毫厘。

赞三十六祖颂

宋代 · 释印肃

阇夜多因地,昔为自在天。
一契无作性,大用得言前。

偈颂三十首 其十六

宋代 · 释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。

清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。

普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,觅即知君不可取。

此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。

今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。

纸被歌训行童

宋代 · 释印肃

一片白云挂在身,披时不许染红尘。
轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。
日充衣,夜得盖,
不长不短也不大。世人问我何处寻,
蔡伦弟子将来卖。买得将来披,
不许邪魔罔两知。解向市廛遮云雨,
要与闲人隔是非。纵颠狂,
任落魄,披入村中人恶恶。
直饶紫绶与金章,我也未肯轻轻博。

偈颂三十首

宋代 · 释印肃

今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。
披毛戴角更相互,岂识修真般若门。

偈颂三十首

宋代 · 释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。
实相未全融,语默空花同。
而复结空果,后进不能通。
何故不能通,缘师指落空。
依妄不归实,师子堕邪宗。
二妄相依堕,带累千万个。
因人一道虚,契类皆招祸。
不了却自心,只管说他过。
将谓佛法僧,也似陈行货。
倒床吃不得,苦痛忍难过。
晓夕无把捉,又见火轮磨。
始悔我自错,无福转加祸。
未得将为得,未证将为证。
妄想一刹那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圆,五戒犹未定。
口说一切无,贪嗔转增盛。
人问道如何,胡应全无性。
此不见性种,三界魔民虫。
众生若遭遇,万劫堕贫穷。
自坏他亦坏,自聋他亦聋。
自堕彼亦堕,自空彼亦空。
究竟还如佛,万像一镜中。
若能如是解,可表警凡笼。

偈颂十四首

宋代 · 释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆观,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,
一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,
下坂不走天然速。谁道速,
不佛之处不得住,无佛之处一时足。
时来铁解放光明,运至石头成白玉。
幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续。

逍遥咏 其十一

宋代 · 赵炅

奥义通玄化,精微妙入神。功程随志愿,贬降背于真。

静默堪为法,无言事可亲。逢师传口诀,金玉变埃尘。

逍遥咏 其十三

宋代 · 赵炅

乾坤常运转,兀兀见众生。利物终相应,施为愿要精。

身慵何隐遁,舌辩谩纵横。种性归真理,因缘有重轻。