与班固有关的诗词

舟泊东湖南，欲寻汲古阁。七星桥且圮，阁址久零落。

遥遥数百年，藏书晏楹凿。经史子集罗，汉唐宋元各。

秘籍结古欢，孤本搜旧着。班固志九流，刘向辑七略。

南面拥百城，雅癖过专壑。钱氏绛云楼，区分约和博。

马氏玲珑馆，相应若管钥。专力在校雠，扫叶与陨箨。

犬台泰壹讹，壮月牡丹愕。海内资灌输，流传遍京洛。

人事叠兴衰，堕梦浑如昨。冷摊市估骄，善价书痴约。

兰亭日以减，精椠良足乐。怀古思结绳，竹书虞简错。

汉魏写缥囊，载徒欣有托。石经开元镌，木板孟蜀削。

南监朱明始，永乐大典作。四库更四阁，圣清规模廓。

挟以万乘力，乃如竹就篗。持较毛子晋，尉陀真汉若。

开府东征建羽旗，天南官属隶车骑。军中昼漏传严警，戟上霜威动翠蕤。

十万楼船过下濑，三千兵甲缮诸夷。前旌鸟隼招摇出，后队龙蛇风雨随。

太白秋高趋举事，旄头夜落令休迟。将军按剑从天下，壮士挥戈逐日驰。

大树雄风生凛冽，边兵杀气触淋漓。天清席捲鲸鲵浪，夜雪军惊鹅鸭池。

诸葛谋深闲作阵，谢安材练雅能棋。威灵本藉君王宠，经略谁当长子师。

朱芾玱葱明气色，玉壶樽酒旷襟期。武昌夜月聆孤啸，牛渚秋风听客诗。

植柳何曾誇渭曲，折杨时自按凉伊。因招碣石黄金厩，共倒襄阳白接䍦。

铜柱伏波铭远绩，燕然班固勒新词。少年颇负腰间剑，今日方归囊里锥。

草檄几能酬笔札，请缨犹欲佐偏裨。非无堂下三千士，感激君怀那得知。

疏室过清风，午梦初回枕。失笑少年事，欲语口还噤。

束发受章句，眼光入椠锓。偶弄嫫母姿，爱者忘陋寝。

堂上诸公坐，暗中摸谢沈。染指天家庖，自许精调饪。

后生思大嚼，过屠来密谂。函人耻为函，察革视其朕。

奸者侈异服，吾道悲左衽。泮林十亩地，鸱鸮来集椹。

云中鸟乱群，渊底鱼惊淰。积阴塞大荒，不寒思之凛。

嗟子刷天马，故步愁踔踸。水剪双玉瞳，净洗砂石碜。

我为老弃妇，不堪再裹锦。痛哉卢瑑言，此日霖何甚。

定当置高阁，十羽束为审。爱兰必锄艾，披麻时见荏。

班固眼如豆，人物混九品。铁点史公书，佳者拾馀沈。

此语起公兴，斗酒快一饮。人才荒年谷，储之岁必稔。

逸士涧底松，郁之天所禀。八百尽孤寒，日思发帝廪。

史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。

心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄眯而指点焉，可谓出矣。

不善入者，非实录，垣外之耳，乌能治堂而皇之中之优也耶？则史之言，必有余呓。不善出者，必无高情至论，优人哀乐万千，手口沸羹，彼岂复能自言其哀乐也耶？则史之言，必有余喘。

是故欲为史，若为史之别子也者，毋呓毋喘，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。此非我所闻，乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。我无征也欤哉？

齐镈齐镈，乃出葵丘。黄河所齧之绝壑，给事家居茂陵获鼎处，并得其鬲与其铎。

为拓镈上文，绿涩墨光错。首云五月吉丁亥，中云齐师?鲍叔作。

人徵《世本》遗，字补《说文》略。铭辞百七十又二，《盘庚》、《大诰》同灏噩。

前诗引晋中兴书，比之义颐得钟在太靃。今再送数难，聊试发一噱。

昔者韦曜郑康成，镈钟大小若相争。我云二者各自有大小，物之冤雪人讼平。

独怪王肃陈统辈，强谓妇人尚柔不用镈钟声。如使女器同不迩，邾娷燕姞孰为铭？

况此大钟用享祀，胡然三著姜女名！又怪杜预解《春秋》，乃云齐桓会地在陈留。

果使兹役非晋地，安得惶遽赴会之晋侯？况自班固《汉志》来，鄈上久矣名葵邱。

今者齐镈又出此，益信西河攘翟有方舟。数事皆足证经义，瑰宝真欲胜天球。

无怪好事潘司寇，千金购存攀古廔。我闻北魏张恩发汤冢，钟磬尽向河中掷。

同出尻脽一片土，兹遭拂拭彼沈溺。又闻唐时宋沇精于音，塔铃车铎尽能识。

广平文孙知律吕，傥见此者更不释。噫嘻贱子敢一言，此器千金良不易。

古今出地第二钟，自宣和来难再得。何不悬置汾阴后土祠，永与焦山周鼎张南北。

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！

东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。