与扈蒙有关的诗词

答留粹中承奉求教之韵

明代 · 陈淳

玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。
但於天理昭如视,何患私情众互攻。
明善诚身为要诀,博文约礼是深功。
从今日用培基处,敬道尤须彻始终。

书扇寄吴坚白

明代 · 王以悟

讲学非徒好此名,好名一念费经营。但于日用平常处,只向天然自在行。

转瞬年光惊电过,奕棋世事付沤轻。现前乐意亦何限,宁去区区身外争。

赠永平寺僧了空

宋代 · 范冲

几回飞锡入红尘,一任随缘自在身。琢句不妨明日用,援琴谁与听阳春。

扬眉瞬目如相委,捧腹狂歌即是真。汤饼藜羹奉朝夕,自怜担板小乘人。

送苏指挥解职还江南

明代 · 石宝

投簪意思定何如,不为羹莼与脍鱼。多惧有人传剑术,太平无日用兵书。

山中石避将军矢,陌上花迎处士车。犹恐未全消矍铄,猎原回首更踌躇。

六咏诗 其一 心

明代 · 德清

金翅鸟命终,骨肉尽消散。唯有心不化,圆明光灿烂。

龙王取为珠,照破诸黑暗。转轮得如意,能救一切难。

如何在人中,日用而不见?

再用前韵

宋代 · 郭印

禅宗诗律造精微,眼底纷纷识者稀。
举世何人谈大道,怜君与我叩玄机。
休夸修炼飞金阙,勿笑沉沦陷铁围。
善恶两途俱是错,堂堂日用要知归。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二

宋代 · 释德洪

然灯有法传,释迦当即得。但闻记别音,乃知无所获。

精真妙平等,明告恐疑惑。永怀常不轻,好心遭捶掷。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三

宋代 · 释德洪

心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。

生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一

宋代 · 释德洪

道心固有恒,至刚定无欲。得饱即酣卧,称心良易足。

清歌一瓢风,笑唾千钟禄。谁能作九原,我欲掖埋玉。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四

宋代 · 释德洪

道非止精进,此意曾密传。宴坐历十劫,佛法不现前。

一乘论知见,三兽分圣贤。君看娑竭女,初不学安禅。