与高翥有关的诗词
送洪承信儒发西上
两石争如识一丁,长枪得胜毛锥子。
夫君稽古岁月深,雕虫童习素所耻。
奋身刀剑亦借径,未能免俗聊尔耳。
朝来免胄翰墨场,妙发穿杨三昧矢。
神人换鼻许正郎,朱衣点头相行季。
仙霞绝顶雪漫天,快上扶折九万里。
明春跃马白玉京,都人争看龙烧尾。
应笑向来点额人,方上桥门趋剑履。
便须破费千黄金,邀侬一醉长安市。
送洪承信儒发西上
诗赋不直一杯水,明经谈笑博青紫。两石争如识一丁,长枪得胜毛锥子。
夫君稽古岁月深,雕虫童习素所耻。奋身刀剑亦借径,未能免俗聊尔耳。
朝来免胄翰墨场,妙发穿杨三昧矢。神人换鼻许正郎,朱衣点头相行李。
仙霞绝顶雪漫天,快上扶摇九万里。明春跃马白玉京,都人争看龙烧尾。
应笑向来点额人,方上桥门趋剑履。便须破费千黄金,邀侬一醉长安市。
雪再作山甫约游雨花台不遂闻与诸公登凤凰台次韵送似
骚屑寒威逼重幕,衲被蒙头慵蚤作。不知一夜雪花飞,但讶五更风力恶。
摩挲病眼试凭陵,把玩清诗何洒落。好语自足驱疟疠,嘉祥况乃销离瘼。
绝怜冰箸堕脩檐,拨触风琴响朱箔。一冬温煖忧麦蚕,万事乘除等凫鹤。
为言三凤今河东,曾约连驺出南郭。山阴舟回虽兴尽,巫峡云归终倖薄。
方疑再往成渺芒,已拉群公溯寥邈。九万扶摇不可希,随分榆枋吾亦乐。
和王司马浚川韵奉寄
我昔漫游天帝都,一柯敢谓安丘隅。为轮为弹信所遇,时人却笑非善图。
浚川海内知名久,甬川英风互先后。我如小鸟无高翔,出谷嘤嘤在求友。
几回和月拜枫宸,长安紫陌飞霜轮。一朝解组向林樾,仙凡谁谓分天人。
踟蹰饯赠情何极,瑶篇绮句铿金石。归悬古璧隐苍龙,伴我行吟共栖息。
鸥沙坐占岂伤廉,从前汗漫成虚淹。回瞻何啻九万里,五云乔岳森岩岩。
宝鼎现·天高良月
风轮羽扇歌
鹤翎皎洁修而丰,制成团扇虚含风。参差六翮形蒙茸,贯以铁轴轮辐同。
下首郁屈如弯弓,风胡何年铸芙蓉,质理苍黑非铅铜。
剑首一穴贯轴中,复有无弦焦尾桐。踞坐掣曳呼侍童,辘轳引绠机旋空。
柔橹咿轧中徵宫,高堂飒然起蓬蓬。动如橐籥出不穷,四坐森爽心神融。
病夫惮暑常怔忡,烛龙火伞交相攻。思驾飞车访赤松,琼楼玉宇无蕴隆。
借君吹嘘凌颢穹,下视九万尘溟蒙。
遗太白山人方舄歌
道人昔年屠赤虬,虬革中作云锦裘。授之素女制方舄,精比南海之轻绡。
鹖冠鹤氅言好逑,未有售者微其俦。余知尤物终非世所畜,化作双凫飞去从王乔。
低五岳,小六州,游汗漫,三千秋。更欲乘风观十洲,掉头太白山悠悠。
饥餐聚窟霞,渴饮清海沤。赤霄九万去一息,戾止岂负樊笼忧。
汉网恢恢羽猎愁,双凫双凫何处求。我亦从今理风翼,觅汝于昆崙顶上之椒丘。
次韵送见素先生巡视江西
鹏路怜公九万遥,名高前后圣人朝。求衣每答经生谒,退食尝将谏草烧。
古调渐闻流水远,冲襟全逼叠冰消。巡行暂代璇玑转,斟酌悬看斗柄摇。
雷挟威声多振落,风敷和气不鸣条。金章持宪诸司肃,玉节临戎四牡调。
百巧先藏机并伏,千邪未触魄应销。穷人倖免膏腴尽,疲郡何愁户口彫。
乌合剽民传檄定,鸥群遗老待诗招。日长燕息专城退,铅椠无妨著问樵。
新城道中
北来麦益佳,黍禾亦日好。
自此晴雨时,西成冀万宝。
迩来颇炎蒸,土燥埋秧小。
朝露虽略润,终觉为泽少。
为之复望霖,因以常年考。
春旱率成例,祈至花开枣。
麦秋恒歉登,大田尚可保。
岂能如今岁,绿野怀新早。
蜀望人尽同,欲速讵非躁(叶)。
自解虽如斯,希泽终萦抱。
江浙晴方佳,燕齐雨滋妙(叶)。
寰宇九万里,毕愿时若报(叶)。
慰少忧恒多,分应个中老
逍遥游(节选)
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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