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赞三十六祖颂

宋代· 释印肃

阇夜多因地,昔为自在天。
一契无作性,大用得言前。

偈颂三十首 其十六

宋代· 释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。

清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。

普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,觅即知君不可取。

此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。

今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。

纸被歌训行童

宋代· 释印肃

一片白云挂在身,披时不许染红尘。
轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。
日充衣,夜得盖,
不长不短也不大。世人问我何处寻,
蔡伦弟子将来卖。买得将来披,
不许邪魔罔两知。解向市廛遮云雨,
要与闲人隔是非。纵颠狂,
任落魄,披入村中人恶恶。
直饶紫绶与金章,我也未肯轻轻博。

偈颂三十首

宋代· 释印肃

今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。
披毛戴角更相互,岂识修真般若门。

偈颂三十首

宋代· 释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。
实相未全融,语默空花同。
而复结空果,后进不能通。
何故不能通,缘师指落空。
依妄不归实,师子堕邪宗。
二妄相依堕,带累千万个。
因人一道虚,契类皆招祸。
不了却自心,只管说他过。
将谓佛法僧,也似陈行货。
倒床吃不得,苦痛忍难过。
晓夕无把捉,又见火轮磨。
始悔我自错,无福转加祸。
未得将为得,未证将为证。
妄想一刹那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圆,五戒犹未定。
口说一切无,贪嗔转增盛。
人问道如何,胡应全无性。
此不见性种,三界魔民虫。
众生若遭遇,万劫堕贫穷。
自坏他亦坏,自聋他亦聋。
自堕彼亦堕,自空彼亦空。
究竟还如佛,万像一镜中。
若能如是解,可表警凡笼。

偈颂十四首

宋代· 释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆观,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,
一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,
下坂不走天然速。谁道速,
不佛之处不得住,无佛之处一时足。
时来铁解放光明,运至石头成白玉。
幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续。

金刚随机无尽颂 其四 非说所说分第二十一

宋代· 释印肃

即自谤如来,何因得辩才。和风三二月,花发为谁开。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

宋代· 释印肃

一条楖栗杖,两头光晃晃。
打破须弥山,挂在眉头上。

偈颂十四首

宋代· 释印肃

陇西达士重标立,万行圆明道果成。
举目含灵俱是佛,应无所住得其心。

偈颂十四首

宋代· 释印肃

若得桥行心亦行,莫教孤负见贫僧。
不因通济何如此,暗室千年忽遇灯。

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