在，是边声里最贵的一个假设。但使两个字一出，胡马才肯停。
死生、骨、回、还，都围着这个假设。将若不在，关就只是关。
本文选取数首，沿这一季的边声看人怎样把在问完。
本文沿这几首往下读，看人怎样把这一问做完。
先假设在
不度与半死生，都系在但使上。
1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。在是假设，不度是愿。秦时明月汉时关，人未还。将若真在，未还可以少一截。人还在问在不在，马已经先在阴山外等。关还旧着，假设已经先贵。
2、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行并序》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。在与不在分成两席。军前是死生，帐下是歌。飞将若在，这一半也许能少。人还在行里，酒已经先在帐里热。边声还响着，舞已经先不管。
再看见不在
骨、回、终不还，假设之外是真的。
3、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行四首·其二》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。骨是不在，梦是还在。假设在这里碎掉。人还在闺中唤，河已经先把人写成白。将若不来，梦仍热。春还在，骨已经先冷。夜还没有走完。
4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州词》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。回是在的另一种说法。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。人还在醉，回已经先少。飞将可以在，这一回仍不一定。杯还光着，沙已经先像床。
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行七首》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。终不还，是把在写成条件。甲穿了，楼兰还在。飞将若在口头，还仍要破了才给。人还在沙里，家已经先等。破还远着，还已经先无。
将可以在口头。骨若已经在河边，人就把在留成春闺里还热的那一个梦。