与洪浩父有关的诗词
述事,与乃营书后
历尽巉岩经沧海,一波未平一波骇。经尽波涛涉崎岖,一崄未终一崄踰。
我行已过千山万水路,胸中空有明月珠,眼中空有方壶图。
回头试说风尘事,疲于津梁否耶无?初入鏖战荆棘里,心似荆卿怀利匕。
怵惕谈笑两有馀,水濡火热气不靡。下场蹭蹬涉关津,风云泥涂在一身。
方把心情惊爨尾,又将况味尝劳薪。归来秋风飒飒鸣,耳边犹有波浪声。
无端霹雳空中下,报道孙山名下名。自是文章憎命达,利锁名缰苦难脱!
雷焕剑藏十年光,卞和玉受双回刖。萧萧飕飕寂静间,君书寄来自前山。
大罗误传青鸟信,激水若怒蛰龙蟠。君遭与我俱落拓,君更穷途受飘泊。
人生无数翻覆事,吹箫莫唱「声声错」!聪明本与命为仇,华亭老子倒骑牛。
想其睥睨人间世,习见积薪颠倒成玉邱。君不见驽马立仗在御阶,骅骝骐骥骨如柴。
又不见野雀献瑞上玉堂,麒麟鸾凤惊不祥。笑余枉学屠龙技,技成三载无所试!
与君相倾杯酒中,酒酣一座生雄风。与君相话夜灯下,灯残千里知音寡。
去日得交张汝南,把臂共发千秋谈。汝南已死不可作,辄作栖风苦雨不可堪!
琴书几席时相贶,雄心因之减二、三。此意惟君得深悉,今日徘徊无所质。
一纸遥寄王郎歌,明日云山相对出。
闻鴞
为怪有鸱鴞,为瑞称凤皇。
凤皇不时出,未识五色章。
吾生在邹鲁,风土殊远方。
鸣鸠随乳燕,日夕巢我梁。
翩翾杂鸟雀,穿屋率为常。
又从筮仕来,五年居帝乡。
更直入承明,侍宴趋未央。
上林闻莺啭,巧舌如笙簧。
鸱鴞徒知名,闻见实未尝。
顷年谪商山,听之已悲凉。
今兹出内庭,罚郡来永阳。
谁知尔鸋鴂,营巢在城墙。
年加睡渐少,秋尽漏且长。
鸣啸殊不已,历历含微霜。
孺人泣我右,稚子啼我傍。
吾心非达士,讵免亦伥伥。
人生纵百岁,忽若石火光。
其间有穷通,幽昧难自量。
我爱臯与夔,峨冠虞舜堂。
箫韶闻九成,丹穴来锵锵。
又爱闳与散,陈力遇文王。
鸑鷟听岐山,多士周道昌。
嗟嗟汉贾谊,年少谪南荒。
故有鹏鸟赋,倚伏理甚详。
郇公暨邺侯,放逐同一邦。
夜深闻此鸟,韦公涕沾裳。
李侯举酒令,斯音非不祥。
坐客如不闻,罚之以巨觞。
遂使恶鸟声,听之靡所伤。
赞皇贬袁州,怀鴞义亦臧。
乃知昔贤哲,未免亦凄遑。
况予不肖者,冒宠登朝行。
报国惟直道,谋身昧周防。
四年两度黜,鬓发已苍苍。
虽得五品官,销尽百链钢。
何当解印绶,归田谢膏粱。
教儿勤稼穑,与妻甘糟糠。
凤来非我庆,号集非吾殃。
优游尽天年,身世俱可忘。
叶子诗三十六韵
叶子始何年,始自唐中叶。姓徵北里人,艺登南部笈。
器以投琼为,制与选格叶。后主暨思公,位置各妥贴。
鄱阳马竹村,著录时代接。降而至残明,新笺变摺叠。
区分署谁某,半出江湖侠。三十六英雄,曩者拟荆聂。
自经稽仲招,游魂都被摄。何人慕流风,借以资渔猎。
我生于此道,茫未窥藩堞。但从壁上观,心讶且目?。
如何不终朝,转战累百合。正位首分班,计获必数荚。
禽纵或异宜,前却或递蹑。荡锋或争衡,薄险或见压。
责偿或示惩,连衡或用夹。或交绥而回,或设阱以敜。
或利在壮往,或戒在陵躐。或黠见隔垣,或昧迷目睫。
忽然六绯临,亦象掷枭捷。得丧固无常,吉凶难豫揲。
要须乞井公,多储质钱帖。我读五行志,妖徵漏史牒。
神庙之末龄,女郎偶日涉。其名祖金龙,其戏止妓妾。
相传有冯生,滥觞启其䈎。波靡当思宗,荐绅争拈撮。
荆溪最所耽,藉以了相业。四友暨十乱,当年尤款洽。
直庐正沈昏,庙社已血喋。马阮竟乘时,江南祸沦浃。
抢满语不祥,顺风兆竟恊。是笺竟成谶,卒兆渡江楫。
垂末产吉翔,滇王复遭䠟。礼经马从马,乃为此辈狎。
杨郎序早徵,杲老传足慑。小技关兴亡,感怀几心慑。
诸君方确斗,莫笑吾唊唊。他年图谱中,定堪补故箧。
送李愿归盘谷序
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”
悲愤诗
汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。
海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。
猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。
长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。
或有骨肉俱,欲言不敢语。失意机徵间,辄言毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。
岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。
欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。
处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。
有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。
己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。
儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。
我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。
兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。
观者皆嘘唏,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。
念我出腹子,匈臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。
白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。
登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。
托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。
读杨宫詹与屠太宰论事劄子
古谏无专职,士庶获胥通。今者置有位,非位默而恭。
卿相曷其然,出纳代天工。宫詹此札子,责善太宰公。
辞严气则直,读之声沨沨。韩论及欧书,异代而合踪。
既可扶国是,抑竭朋友忠。百年无此言,友道从而隆。
朝廷罚台给,株连班直空。宰公乞摄旷,奏上何匆匆。
略弗涉救援,于是涉迎逢。急彼故缓此,意外有牢笼。
人情鄙兹疏,诋讪纷詾詾。台为风纪御,给本丝纶总。
朝廷托耳目,立法由祖宗。官小系则大,责重望乃崇。
愆忒以之律,邪佞以之攻。从则如水流,不从如水壅。
士气要在养,养则其气充。折沮失謇谔,使之抱喑聋。
天王本圣明,宰公实股肱。信之如蓍龟,可以定吉凶。
慷慨能行义,岂曰无优容。难解者彭王,喜怒注宸衷。
程罪终见释,钺幸终弗庸。公议皎如日,晓及三尺童。
岂宰顾不谅,而弗及童蒙。朝廷行是罚,名以惩不供。
因摄以寓援,何不鉴触龙。乞浆或得酒,求鱼庶离鸿。
言患不至此,何患听弗聪。所惜在谏垣,两挫一岁中。
岁来其娓娓,履霜怆凌冻。不可视朝廷,长有拒谏风。
凤鸟吝不鸣,若鸣致时雍。匪为群谏地,自树弼亮功。
其日举传奉,逮谏适相同。奏名四十员,珂马耀长冲。
胥靡共趋走,俛默不敢颙。观者谓不祥,道议起如蜂。
其责将谁归,未可谢匪躬。当悯时不平,亦可悲人穷。
不鸣岂瓦鸡,不应岂木钟。岂待七年发,救焚必征彸。
但恐缓不及,激切有缄封。令人思三原,当此热心胸。
陈乞惟恐后,剀切期必从。皎皎歌白驹,一往无留踪。
江湖渺吾忧,其言不可终。
汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作
汉之季,洪流何汤汤。
赤子为龙蛇,蔓于汉以淮,割我城邑图不祥。
天子曰嘻予何以奉宗庙,朝群臣,登明堂?曰予近臣御史
阙,咨尔抚师古舒国,阃以外,尔制之。
赐尔三百卫士斧与节,毋黩民,毋究刑,苟附而安,文武
并用礼之经。
臣阙昧死顿首泣,主忧臣辱敢不力。
御史骑马来,万姓泪落喜且悲。
子我涂炭民,汉官威仪今见之。
东市牵牛羊,西市罗酒浆,纷纷列道左,御史下马相扶将
。
谕以天子圣且爱,明见万里外,宵旰不遑食,兵尔饥尔苦
颠沛。
御史虽愚颇知忠与慈,惟尔患难相扶持。
鼓尔鼓,旗尔旗,疾则疾,徐则徐,壮者战守老者居,俾
尔农桑毋夺时。
桑青青,麦茫茫,牛羊走丘墟,御史城上行。
茅屋人家闻读书,以心感人心,敌至辄败不敢窥。
城东啼虎豹,城西啸熊罴。
蕲黄攻始退山越,什什伍伍来相围。
裹疮战城南,吮血战城北,大船小船捍江列。
嗟城中如流鱼,御史奋臂城上呼。
悲风扬,尘沙起,白日无光士争死。
廪无粟,士气衰,朝食城上草,暮煮城下萁,疠疫相枕何
流离。
御史斩爱马,士卒不忍食。
日久援不来,矢尽兵残益危逼。
枭骑死野战,乌鸢衔肉流尸僵。
孤城坐殄瘁,土山地道不可当。
御史诚不德,握手谢父老,尔民多杀伤。
御史登城北面拜,称臣万死无以报陛下,阖室竟与城俱亡
。
楚山苍苍,楚水洋洋,御史之节,功烈显彰。
天之奎壁,地之河岳,人之纲常,千载弗渝。
日月普光,谁能置庙复立社,享尔祀尔百世及天下。
鵩鸟赋
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:
单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:
“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”
送贡先生
先生京国来,称有母氏丧。问之几何时,二十余星霜。
八月发秦淮,九月下涛江。旦闻云海滴,夜视星斗芒。
短服双鬓秃,千里一苇航。山回指会乩,孤城水中央。
昔雉堞未建,今青青者杨。伤心至正末,四海沸鼎铛。
县官高不闻,藩将贪如狼。城守人自敌,乐祸甘不祥。
一家当此时,赤脚相扶将。水行乏舟楫,陆又无仆僮。
俄然母疾革,药石不可攻。暨乎属纩际,疾敛不及停。
藤皮束木匣,藁葬东城傍。对餐岂暇饱,欲哭且吞声。
奉父复西迈,乞食三吴中。三吴鱼米区,辛苦副所望。
一留日颇久,沈痛割中肠。越山岂不佳,不及我故乡。
故乡既已通,寒暑亦已更。蹉跎岁月晚,念之颠且僵。
松楸日凋摧,白昼狐狸鸣。死者若春雨,生者如晨星。
今日复何日,夙负始克偿。日出启母攒,恸哭天无光。
黄昏问娥水,又欲趣四明。云有一长兄,客死与母同。
翩翩两丹锳,逝欲共回翔。走也忝越人,知先生甚详。
先子昔筮仕,两子同榜名。先生文章族,冠盖望宣城。
公侯卿大夫,郡守尚书郎。下者仕州县,富贵莫与京。
先生蚤有闻,秀出子弟行。玉杯繁露学,曳履升其堂。
手中金仆姑,一发必叠双。大官走致馈,扫閤拜于庭。
执经问谁来,无非侯与公。家学远不替,新声日揄扬。
况先生孝弟,至性合天常。明神鉴在兹,母兄得返葬。
纷然鸱枭群,欻见孤凤凰。《白华》古笙诗,《棠棣》歌脊令。
锡类者颖叔,感寤于齐庄。善始必有终,天禄非所量。
宣之山峨峨,南湖水泱泱。玉衡夜插子,寒日朝在房。
少忍慎眠食,善达无咎殃。我歌代虞殡,窃喜还窃伤。
与余生书
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!
终明之末三百年无史,金匮石室之藏,恐终沦散放失,而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实。嗟乎!世无子长、孟坚,不可聊且命笔。鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?前日翰林院购遗书于各州郡,书稍稍集,但自神宗晚节事涉边疆者,民间汰去不以上;而史官所指名以购者,其外颇更有潜德幽光,稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者,皆不得以上,则亦无以成一代之全史。甚矣其难也!
余员昔之志于明史,有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚。
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