与汪轫有关的诗词

沁园春其一寄研荪金陵

虎踞龙蟠，如此江山，抑何壮哉。想招邀王葛，过朱雀桁，提携任沈，上凤皇台。

鸢线催军，钓丝量水，千载南朝事可哀。今何世，更轮飙壶电，相逼而来。

邦衡当世交推。但玉尘丝囊未是才。况罗池蕉荔，黄巾如蚁，辽阳松杏，白骨成灰。

饭颗交情，广明时事，远寄江南驿使梅。君应忆，忆潼关月落，华岳云开。

感遇·之十七

幽居观天运。
悠悠念群生。
终古代兴没。
豪圣莫能争。
三季沦周赧。
七雄灭秦嬴。
复闻赤精子。
提剑入咸京。
炎光既无象。
晋虏复纵横。
尧禹道已昧。
昏虐势方行。
岂无当世雄。
天道与胡兵。
咄咄安可言。
时醉而未醒。
仲尼溺东鲁。
伯阳遁西溟。
大运自古来。
旅人胡叹哉。

感事其一

清代 · 陈炽

河伯笑海若，小大固殊料。杂县眩钟鼓，雅音岂不和。

性质阂闻见，俯仰成山河。深识迈当世，薄俗常见呵。

遐哉怀古心，太息竟何如。徙薪不及早，爝火能燎原。

羝羊亦解触，乃自撤其藩。族类既以殊，祸害安忍言。

饥蛟宅深浦，水族无安澜。猛虎在灌林，百兽多忧患。

前谋已无及，后虑宁复论。当断不能断，揖盗徒开门。

伯劳

宋代 · 于石

呜呼有生初，蠢蠢不知几。
血气均有欲，扰扰靡穷已。
伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。
驱除或未尽，遗类复纷靡。
岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。
琐琐至微物，凶悖乃如此。
不思天壤间，万物虽异类。
子之於父母，恩爱均一理。
卵翼哺尔成，胡为遽忘义。
昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。
蜂蚁识君臣，豺狼知父子。
寄语当世人，为此勿为彼。

和陶渊明二十首

宋代 · 陈造

陶翁出宰县，径去亦天真。

闲居诗成集，古雅仍深醇。

坡翁访赤壁，临流双鬓新。

小袖补衮手，千篇准过秦。

两翁阅当世，眇若毫端尘。

熙丰望义熙，爱君最忠勤。

向非与道俱，宁尔著语亲。

自我诵遗编，行身少知津。

敢忘炷炉香，亦复雨巾。

鼎鼎盖棺前，期无愧斯人。

松月居士集印编书后

清代 · 郑孝胥

少喜摹刻稍废事，介节⑴见之戒勿为。
所见常疑后者胜，皖浙虽盛难诡隋。
近年古鉥益竞出，始知秦汉犹莫追。
直学古人法不尽，何取派别相瑕疵。
成邸旧蓄号至博，松月收集犹多奇。
我虽弃去心终喜，当世苦铁（吴仓硕）称老师。
吾印八九出吴手，朴雅视古无愧辞。
此编新异又最晚，风行一世夫何疑

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

古文观止游侠传记