精选文章第109页_陌上诗词网

「醉」不是酒量，是一种态度

辛弃疾醉里贪欢笑，李白但愿长醉不愿醒与月下交欢，罗隐今朝有酒今朝醉，苏轼醒复醉，王翰醉卧沙场——六首都不以酒量竞赛，而写醉作为一种人生态度：敢笑、敢拒醒、敢把忧愁分期，也敢在生死边缘仍要尽兴。读完才明白，醉意往往不是逃避，而是一种把自己暂时赎回的勇气。

李白写长安月与关山月，王建问秋思落谁家，孟浩然见江清月近人，白居易让月明倚楼、暮江月似弓——七首对照北地望月与江南泊月。同一轮月，乡愁却有两种口音：一种连着捣衣与玉关，硬而远；一种贴着清水与渡头，软而近。读完才懂：想家的人，从来不止一种站法。

选取王维《酬张少府》《青溪》《辛夷坞》《白石滩》《过香积寺》五首，刻意避开山居秋暝、鹿柴、鸟鸣涧、竹里馆、终南别业那一组，偏重月下弹琴、心闲清川、花自开落、浣纱清浅与薄暮安禅。夜里读这些句子，窗外喧声会退半寸，心会跟着山月与泉水，慢慢落回自己原本的节奏。

从苏轼「何似在人间」「人间有味是清欢」，到秦观「胜却人间无数」、纳兰「人间惆怅客」，再到白居易的山寺桃花、辛弃疾的行路与白头、边贡的天上忆人间——本文串联八首含「人间」的作品，看这两个字如何把清欢、离恨、花期与对照写进日常，烟火气也因此有了诗意的厚度。

等待未必等于焦虑。本文选取张九龄、李商隐、张泌、欧阳修、李端、崔护六首作品，看古人如何把归期、相思与错过写成一种稳住的姿态：共此时、预想剪烛、庭月照花、且共从容，乃至误拂弦与桃花依旧。读这些句子，像学会在未完成的日子里，也不慌不忙地把呼吸放慢。

盛夏不必靠催秋解暑。本文选取孟浩然荷风竹露、高骈浓阴山亭、苏轼西湖骤雨、苏舜钦夏簟、曾几绿阴黄鹂、杨万里小池与夏夜追凉等七首，专拣读着就想放下扇子的句子。竹露、树阴、阵雨、深院——凉快有时不靠降温，靠把心先浸进那一点清意里。

「空山」不是荒凉的空，更像心静之后才显出的空。本文选取王维《山居秋暝》《鹿柴》《鸟鸣涧》《竹里馆》《终南别业》五首，听雨后清泉、林中人语、桂花落地与云起水穷。空山不是无人，是杂质被洗掉后的清亮；心一静，细处便会现身。

诗词不只写山水庙堂。本文选取陆游深巷卖花、白居易炭车泥歇、张俞蚕妇入城、杜牧酒家与秦淮、杜甫市远待客等六首，走进买卖、问路、夜泊、邻饮的人间日常。市井烟火可以很香，也可以很沉——把这些句子连起来，便是一条从深巷到城门的人间长街。

李清照的愁很少喊疼，却处处见痕。本文选取《声声慢》《一剪梅》《醉花阴》《武陵春》《如梦令》五首，看她如何用叠字、眉心、黄花、小舟与海棠，把心事压到最薄的纸面上。耐读，因为它具体、克制，又总留一点空白给你自己填。

「归」字轻轻一响，有人听见门槛与炊烟，有人听见篱笆与南山。本文选取贺知章、宋之问、王维、刘皂、陶渊明、张志和、苏轼相关七首，沿归乡、归隐、归心三条细线读开：近乡何以更怯，樊笼何以得返，乘风何以又止。回家是路程，心安才是真正的归处。