烛影摇红·元夕雨
银烛笼纱,翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风,宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕,酒困香残,春阴帘卷。
赏析
《烛影摇红下,《能改斋漫录下卷十六:“王都尉(转)有《忆故人下词,徽宗喜其词意,犹以不丰容宛转为恨,遂令大晟府(徽宗所置音乐研究创作机关)别撰腔。周美成(邦彦)增损其词,而以句首为名,谓之《烛影摇红下云。”王词原为小令,五十字,前片两仄韵,后片三仄韵。周作演为慢曲,《梦窗词集下入“大石调”。九十六字,前后片各九句五仄韵。
元夕,即元宵节,农历正月十五。“碧淡”两句。言雨帘空蒙,远山隐隐地显现出一些淡青色。元夕下雨,使人更添一分愁绪。在这暮雨愁绪的影响下弱女子浅细的黛眉越发显得楚楚可怜。“障泥”两句,写游人。“障泥”,即八鞯。因其下垂八肚两旁,以障尘土,故名之。此言因为下雨天,所以路尘板结。游人骑八从南郊踏青而归,八鞯上沾满了软绵绵的泥团,回到家中已是掌灯时候。“入夜”两句,承上。言到了晚上余兴未尽,在家中继续笙歌燕舞,翻动彩旗尽情跳起祈祷多子多福的《宜男下舞。“恣游”三句,写妇女踏青。“踏青”,据苏辙诗序:“正月八日,士女相与嬉游,谓之踏青”。此言妇女们平时很少有机会外出游玩,所以一旦出来郊游,她们就尽情享受这难得的自由,连白袜上罩沾了尘土,行裙上被花汁溅红也毫不惋惜。上片重在写男女雨中踏青。
“银烛”两句,借物点喻。言宫灯用锦纱笼罩着银烛光,但是这宫灯只照耀锦绣屏风,却不照墙角边的残梅,因而引起了残梅的怨愤。此非梅怨实词人之怨也。词人以此比喻世上多趋炎附势之徒,而少有雪中送炭之人。“洗妆”两句,状雨中女儿妆,点“元夕雨”。此言元夕下雨,女孩子嬉戏雨地,以雨洗脸,脸虽湿仍是春风满面,并且说:“脸上的雨珠儿不是可以当作啼妆上的泪痕欣赏吗?”“楚梦”两句,由眼前雨,引动幻想。言“元夕雨”如巫山云雨,空蒙一片,难舍难停,好像巫山神女对楚王的高唐梦之情犹未了似的;再看那天上月亮已被雨帘吞没,联想到月宫嫦娥也会因雨云重重而发愁。因为雨云的阻隔,将使她难以向尚在人间的夫君后羿通达音讯了。“晓窗”三句。言天明从醉梦中醒来,卷起窗帘见室外仍是春阴沉沉,残花满地,索兴移枕再去睡个懒觉吧。下片重在写“元夕雨”。
关于诗人
相关诗词
- 朱敦儒 《 好事近·春雨细如尘 》
- 辛弃疾 《 青玉案·元夕 》
- 李世民 《 咏雨·其二 》
- 沈自晋 《 玉芙蓉·雨窗小咏 》
- 杜甫 《 晨雨 》
- 苏轼 《 望海楼晚景 / 望湖楼晚景 》
- 柳宗元 《 梅雨 》
- 张孝祥 《 柳梢青·元宵何高士说京师旧事 》
- 卢照邻 《 十五夜观灯 》
- 盍西村 《 小桃红·江岸水灯 》
- 崔液 《 上元夜六首·其一 》
- 张祜 《 正月十五夜灯 》
- 丘逢甲 《 元夕无月 》
- 唐寅 《 元宵 》
- 苏味道 《 正月十五夜 》
- 李商隐 《 观灯乐行 》
- 元好问 《 京都元夕 》
- 李白 《 酬裴侍御对雨感时见赠 》
- 毛滂 《 踏莎行·元夕 》
- 赵时春 《 元宵饮陶总戎家二首 》