与毛会建有关的诗词

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。

曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。抑岂不淑，不幸逢遇。

离悯被忧，天不可诉。宗国为墟，宁敢自贼。

惟朕忍生，岂不永年。悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。

既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。沦胥及溺，初亦不悛。

其后风靡，民益轻死。匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。

人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。昔朕婞直，不为众下。

世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。

既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。朕生不时，乱世是遘。

民之秉彝，嘉是直道。从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。

好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。

予惧天明，焉事戏豫。予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。

汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。履常徇直，切谏尽节。

人神所扶，未必皆福。去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。

毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。

拔地崛然起，崚嶒矗百丈。自非假羽翼，孰能蹑履上？

高标悬金针，四维挂铁网。下竖五丈旗，可容千人帐。

石础森开张，露阙屹相向。游人企足看，已惊眼界创。

悬车倏上腾，乍闻辘轳响。人已不翼飞，迥出空虚上。

并世无二尊，独立绝依傍。即居最下层，高已莫能抗。

苍苍覆大圜，森芒列万象。呼吸通帝座，疑可通肸蚃。

自天下至地，俯察不复仰。但恨目力穷，更无外物障。

离离画方罫，万顷开沃壤。微茫一线遥，千里走河广。

宫阙与城垒，一气作苍莽。不辨牛马人，沙虫纷扰攘。

我从下界来，小大顿变相。未知天眼窥，么么作何状？

北风冰海来，秋气何飒爽。海西数点烟，英伦郁相望。

缅昔百年役，裂地争霸王。驱民入锋镝，倾国竭府帑。

其后拿破仑，盖世气无两。胜尊天单于，败作降王长。

欧洲古战场，好胜不相让。即今正六帝，各负天下壮。

等是蛮触争，纷纷校得丧。嗟我稊米身，尪弱不自量。

一览小天下，五洲如在掌。既登绝顶高，更作凌风想。

何时御气游，乘球恣来往。扶摇九万里，一笑吾其傥。

予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！

夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世。而懒不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。

溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。

得来好砚同好友，日日摩挲常在手。伴吟墨使陈静轩，资写「黄庭」向晴牖。

闽中同嗜本有人，十砚老人莘田叟。直如砚癖子瞻翁，不让风流钱可久。

湖曲百篇擅竹枝，草笺一部描花柳。杨、李当时并盛名，津津脍炙千人口。

许都高士媲双丁，邺架连篇方二酉。行遍江南又岭南，喜近素馨田百亩。

平生作吏拙催科，能扇仁风遍原薮。放衙花底纸挥毫，判牍筵间杯在口。

相关性命砚兼花，自写胸怀诗与酒。因此罢官归去来，清时何害风流咎。

囊中祗剩二千金，半购端溪紫云母。归装十砚剩馀赀，还取珠江两姝秀。

桃叶、桃根泛棹归，燕子楼中甘白首。陈迹回头百十年，浮云变幻成衣狗。

旧物星分到海东，连城荆璞为吾有。「香草笺」中此砚诗，玉堂佳句镌其后。

漫说牛毛白蕉镵，勿誇鹆眼青华剖。赚称铜雀赝未央，泥瓦尤嫌难涤垢。

兹珍润发细如脂，元玉之声清越扣。我有清夜篪钟琴，棐几明窗堪配偶。

吾侪立脚重彝伦，大德不逾何足丑。自来物固因人传，花木亦当敬欧九。

君不见信国当年玉带生，珍同圭璧辉琮玖。造就金刚不坏身，二谢之名随不朽。

我砚人间亦既稀，无德以资良愧忸。于今猛省修虔，善行嘉言书座右。

化为丹篆吐红光，万丈冲霄慑星斗。