诗词问答
「玉楼春」这个词牌适合写什么？
「玉楼春」几乎全是七言，两片对得很齐，适合把春色和欢场写满：上片把风光铺到枝头，下片把酒、把人、把不肯落的斜阳留住。离别它也能写，可调子仍亮，一句一句往前走，不像长调那样把愁拆开慢慢说。读这个词牌，先听它满，再听它舍不得散。
「灞陵」在送别诗里为何常被当成伤心地？
灞陵成为送别的伤心地，因为它同时是长安的出口和杨柳的产地：年年柳色，灞陵伤别；亭下灞水浩浩，春草先伤心。人一出东门，地名就把折柳和去国叠好了。后来诗里只要送到这里，伤不必另起，水会自己流。
同写「灯」，闺阁夜坐和军营挑灯各写什么？
闺阁的灯是冷的、小的：银烛秋光冷画屏，人还在扑流萤，灯陪着夜坐，不看刀。军营的灯是热的：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。一个把夜写成可以坐到凉的闺事，一个把夜写成可以看见兵器的军务。诗里真正被借走的，是这一层意思。
「红巾翠袖」在英雄词里为何常被请来揾泪？
红巾翠袖被请来揾英雄泪，因为英雄词走到高处，旁边往往没有能说话的人。辛弃疾在赏心亭上，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，最后只能唤一个红巾来揾。翠袖原从空谷佳人来，到了词里，就成了英雄剩下的那一点温柔的对手。
同写「笛」，边塞怨杨柳和江南落梅花有何不同？
边塞的笛怨的是杨柳：羌笛何必再怨，春风本不过玉门；芦管一起，征人尽望乡。江南的笛落下的是梅花：江城五月，黄鹤楼中一曲，花便像被吹落。一个把笛写成关外没有春，一个把笛写成城里忽然有了秋。诗里真正被借走的，是这一层意思。
「青丝白马」在写乱离的诗里怎么用？
青丝白马从侯景渡江来，乱离诗里常写成一匹不该出现的坐骑：谁家子粗豪起来，风尘就被带着走；渡江来，宫殿便委灰。后人用这个典，多半不是写马漂亮，是写乱从马上的人开始，都城的颜色跟着改。诗里真正被借走的，是这一层意思。
同写「舟」，江湖漂泊和渡口送别写法有何不同？
漂泊的舟是自己的夜：细草微风岸，危樯独夜舟，船停着，人也没有岸。送别的舟是别人的远影：孤帆碧空尽，长江还在天际。一个把人留在船上过夜，一个把人送到看不见。写法不同，是因为船主不同。诗里真正被借走的，是这一层意思。
「文君当垆」在写才子佳人时怎么用？
文君当垆在才子佳人诗里，常写成才和情可以落到市井：琴一曲就寄了心，归乡不必只夸驷马，也曾涤器对当垆。它让佳人不停在赋里，让才子的誓旁边有一副酒家的身子。后人用这个典，多半在说两人肯为彼此放下原来的身份。
同写「钟声」，山寺夜半和都城晓钟有何不同？
山寺夜半的钟，是给客船和空山的：夜半到客船，深山何处钟，声音把人从路上唤进静里。都城晓钟是给朝仪的：金阙晓钟开万户，玉阶仙仗跟着亮。一个把夜收得更静，一个把城门和官仪打开。诗里真正被借走的，是这一层意思。
「相如题桥」在功名诗里常写什么誓？
相如题桥在功名诗里，写的是出门时的誓：未达时在桥上题柱，回来要乘驷马。它可以夸先诚，也可以笑率情，还可以翻成不是题桥便丈夫。后人用这个典，多半在说自己把功名写在必经的桥上，不成功就不走这条归路。