诗词问答
为什么乡愁能入梦,却很难老老实实入画?
乡愁能入梦,却很难老老实实入画,因为梦允许路熟、允许人还在,画必须把此刻的床、窗、沙画出来。故园东望、幽梦还乡、鄜州月,都能在眼里闭上一秒。一睁眼要落笔,落的只能是客地,客地一诚实,乡就画不像。
「野渡」无人,舟横处到底在写闲还是在写废?
野渡无人,舟横处写的常常是闲,闲到深处会像废。舟自横是没有人来用它,用它的人若永远不来,闲就变成废。韦应物的晚来急、司空曙的不系船、王维的渡头落日,都停在还能动的那一边:船还在,只是此刻没人。
为什么离席那杯酒,总比席上的酒难喝?
离席那杯酒总比席上的酒难喝,因为它不是滋味,是手续。席上的酒还能劝、还能闹,离席一杯一干,人就要走。劝君更尽、吴姬压酒、抽刀断水,都让最后一杯变得又短又硬。难喝是因为它喝完就没有下一巡。
「画角」城头吹晓,旅人起来时为什么先听到的是边?
画角城头吹晓,旅人起来时先听到的是边,因为角把早晨从人间的钟点改成营垒的钟点。朱门还在按歌舞,芦管一夜让人望乡,边声连角而起。起来的第一声若是角,人就知道自己不在家里的早晨,在边上的早晨。
为什么冬至夜最长,诗里的人却最醒?
冬至夜最长,诗里的人却最醒,因为这一夜把年岁和回家一起按在灯下。抱膝灯前、年年至日长为客、阳生春又来,都让人没法睡死。夜越长,可数的东西越多:影、客、阳气。数着,人就醒着。夜越长,可数的客、影、年就越多,人就越睡不着。
「薜萝」为衣,山中人用它遮的是身还是名?
薜萝为衣,山中人用它遮的是名,不完全是身。身在山里本来就冷,萝衣挡不住霜。贾岛的云深不知处、王维的行到水穷、孟浩然的庞公栖隐,都让人看不见官衔。看不见,名才被遮住。身还在,只是不再需要被认出来。
为什么「欲寄」的衣和书,常常停在欲寄?
欲寄的衣和书常常停在欲寄,因为一寄出去,人就要承认对方此刻不在。张籍怕说不尽,陈玉兰问衣到无,李清照等雁字,杜甫盼家书。停在欲,是停在还能把人留在手里的那一步。寄出就是放手,欲寄是还没放手。
「莲房」收子以后,秋荷比夏荷多出哪一种寂寞?
莲房收子以后,秋荷比夏荷多出一种做完事的寂寞。夏荷还在开、还在举,秋荷把籽收进房里,热闹交了差。菡萏香销、荷叶枯时、绿荷红菡萏都过去了,剩下的是房还在、人已经不在花这边。寂寞是收完以后的空。
为什么诗里的烛泪比人泪先被看见?
诗里的烛泪比人泪先被看见,因为它点在明处,人把脸偏过去。蜡烛有心、蜡炬成灰、红蜡泪,都让屋子先哭给看的人。人泪还在枕下、还在心里,烛已经顺着蜡油把今晚的长度量完了。先看见烛,是先看见夜还要多久。
「冰弦」拨冷,琴诗为什么爱写弦而不写曲名?
琴诗爱写弦而不写曲名,因为弦是手还在上面的那一下,曲名是已经说完的话。转轴拨弦、昆山玉碎、儿女语恩怨,都让人先听见材料,再听见意思。曲名会把声音收成节目,弦把声音留在还没命名的冷里。